Kesarjanaan mantap bentuk minda masyarakat cemerlang

Artikel oleh :
Prof. Dato’ Ir. Dr.  Zaini Ujang
Ketua Setiausaha II Kementerian Pendidikan Malaysia
Mantan Naib Canselor Universiti Teknologi Malaysia
Penerima Anugerah Merdeka 2009 (Pencapaian Ulung Akademik)

KESARJANAAN bukan suatu kerjaya. Jika ditelusuri sejarah dunia, kita dapati kesarjanaan lebih bersifat peranan dan tanggungjawab, bukan sejenis pekerjaan. Hakikatnya kesarjanaan mempunyai kepentingan dan pengaruhnya tersendiri untuk mewarna dan membangunkan minda masyarakat sebelum terbina sesebuah negara atau tamadun. Itulah sebabnya kemunculan sesebuah tamadun besar biasanya dilatari tradisi kesarjanaan yang mantap.

Kesarjanaan menyediakan kerangka pemikiran dan idealisme dalam pelbagai dimensi. Kemeriahan suasana wacana ilmiah yang menjadi bukti kewujudan sesebuah ekosistem kesarjanaan walaupun kadangkala hangat dengan pelbagai sudut pandang yang tampak bercanggah adalah suatu kemestian untuk menyegarkan daya fikir dan dinamisme sesebuah masyarakat.

Itu juga adalah antara petunjuk potensi dan kemajuan sesebuah negara. Hal ini boleh dinilai menerusi media massa dan forum ilmiah terutama di universiti. Kedua-dua institusi moden ini menyediakan wadah percambahan fikiran dan perdebatan secara beradab.

Perlu juga disebutkan bahawa dalam dunia moden, khususnya sebelum Perang Dunia Pertama, peranan kesarjanaan secara sistematik dikaitkan sebagai suatu kerjaya di universiti. Max Waber, pemikir tersohor Jerman, mengemukakan gagasan ‘kesarjanaan sebagai kerjaya’ menerusi penubuhan universiti moden kira-kira 100 tahun lalu.

Peranan universiti moden ini tidak lagi terhad kepada penyediaan prasarana untuk pengajaran dan pembelajaran seperti tradisi hampir semua institusi pengajian dalam pelbagai tamadun, termasuk Islam dan Eropah. Malah peranan penyelidikan mula diperkenalkan yang menyediakan pekerjaan kepada ahli falsafah, ahli agama, ahli fikir dan ahli sains.

Secara tidak langsung, ‘kesarjanaan’ mendapat tempat di universiti moden sebagai satu idealisme dan juga sistem akademik. Ketika inilah bermulanya tradisi penyelidikan dengan ijazah doktor falsafah (PhD) sebagai ‘lesen’ untuk menganggotai komuniti akademik sama ada sebagai pelajar atau pengajar. Sistem ini kemudian turut dilaksanakan di Amerika Syarikat dan kebanyakan negara Eropah selepas Perang Dunia Pertama.

Bagaimanapun ‘kesarjanaan’ bukan hanya berkembang di universiti. Selain tokoh sarjana di kalangan penulis, institusi prihatin sosial terutama media massa, jemaah fikir (think tank) dan agensi penyelidikan juga melaksanakan peranan kesarjanaan dalam pelbagai bidang. Dalam konteks sains dan teknologi, badan korporat mempunyai pusat penyelidikan sendiri yang menjadi nadi perkembangan ilmu dan kepakaran dalam bidang berkaitan yang dikembangkan berdasarkan sesuatu bidang perniagaan.

Kadang-kala perkembangan ‘kesarjanaan’ di luar kampus dan media massa lebih meriah dan subur. Tokoh sarjana tidak semestinya tokoh akademik. Demikian juga di kalangan penyelidik dan pemikir terulung. Inilah antara persoalan yang cuba saya bincangkan dalam siri pertama Syarahan Anugerah Merdeka pada 9 Februari ini berjudul ‘A Scholarship Voyage: Academic Iconism, Innovation Ecosystem and Water Sustainability.’

Syarahan itu bertujuan memberi perspektif baru betapa kesarjanaan perlu diberi penekanan dalam konteks pembangunan pengajian tinggi. Pada hemat saya, peranan kesarjanaan yang digagaskan Max Waber itu semakin pudar di universiti kerana falsafah ilmu yang tidak jelas dan tumpuan keterlaluan kepada bidang pengkhususan. Akhirnya kesarjanaan, apatah lagi ketokohan sarjana tidak lagi menyerlah.

Saya mempunyai banyak sebab membicarakan hal ini. Selain untuk cuba mendokumentasikan pengalaman dan pemikiran mengenai pengajian tinggi, syarahan itu adalah wacana mengenai kerangka besar dan gagasan ideal, di luar kerangka operasi dan urusan rutin. Wacana adalah resam penting budaya ilmu.

Wacana juga perlu menjadi amalan hidup yang sinonim dengan kesarjanaan, bukan saja dalam disiplin pengkhususan malah juga dalam soal umum membabitkan idealisme, institusi dan budaya ilmu. Einstein misalnya, bukan hanya berwacana mengenai fizik dan matematik, malah merangkumi isu semasa daripada perspektif ilmu dan pemikiran saintifik.

Tajuk syarahan itu menggunakan istilah ‘ikon akademik’ bermakna kedudukan yang tinggi dalam masyarakat disebabkan sumbangan dan peranan (bukan gimik dan pemaparan media), tidak terhad kepada komuniti akademik semata-mata. Istilah itu juga menunjukkan betapa tokoh dan institusi pengajian tinggi perlu dimartabatkan sesuai dengan tuntutan agama (hadis menyebut betapa ulama adalah pewaris nabi) dan peranannya, sekali gus dihargai, diimpikan dan dihayati oleh semua pihak, bukan hanya di kalangan komuniti akademik, malah seluruh lapisan masyarakat.

Perlu juga disebutkan bahawa cara kita menghargai ikon akademik tidak sama dengan sanjungan terhadap tokoh penghibur atau jagoan sukan ketika ini. Syarahan berkenaan juga menyentuh peranan baru kesarjanaan dalam konteks inovasi dan kreativiti, sesuai dengan persekitaran semasa yang berteraskan kepada ekonomi nilai tinggi.

Konsep nilai tinggi juga tidak terhad kepada nilai barang atau perkhidmatan yang boleh diperdagangkan tetapi merangkumi budaya murni dan ekosistem lestari. Secara khusus saya cuba untuk menjelaskan konsep ini dalam konteks pengurusan sumber air. Saya juga mencadangkan agar semua pihak memberi tumpuan kepada pemahaman dan penghayatan budaya ilmu, termasuklah dalam kalangan komuniti akademik.

Ia kerana sesebuah universiti maju bukan hanya kerana program akademik, aktiviti penyelidikan atau kelayakan akademik pensyarahnya yang berjela, sebaliknya kerana budaya kesarjanaan dan persekitaran ilmiah yang merangsang minda, menguji cendekia, mengamit kreativiti, memacu inovasi dan ramah ilmu.

Berita Harian – Rencana (Minda Lestari), Jumaat 5 Februari 2010
Pautan Asal: Kesarjanaan mantap bentuk minda masyarakat cemerlang

Facebook: Dr. Zaini Ujang, Ministry of Education Malaysia
Twitter: Dr. Zaini Ujang @DrZainiUjang
Email: zainiujang@moe.gov.my

Posted in Islam, Sains, Sejarah | Leave a comment

Sultan Kelantan minta umat Islam elak sengketa berpanjangan

Artikel Sinar Harian: Tarikh 25 Disember 2012

SMV1Timbalan Yang di-Pertuan Agong : Sultan Kelantan
Sultan Muhammad Faris Petra ibni Sultan Ismail Petra

KOTA BHARU – Sultan Kelantan Sultan Muhammad V hari ini bertitah meminta umat Islam supaya saling menghormati dan mengelak daripada sengketa berpanjangan.

Baginda bertitah dalam menonjolkan kebaikan dan keindahan Islam, jangan sampai agama itu ditempelak dek perbuatan yang boleh memalukan dan mencemarkan imej Islam itu sendiri.

Sultan Kelantan menarik perhatian umat Islam masih dibelenggu sengketa dan perbalahan yang seolah-olah tiada penghujungnya.

Beta berharap semua pihak menyedari betapa tingginya kerinduan umat Islam kepada kedamaian dan kerukunan dan betapa kecewanya bila merasa tenaga dan kekuatan umat habis tercurah dalam sengketa, peperangan sesama sendiri,” titah baginda pada Majlis Perasmian 100 Tahun Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Kelantan (Maik) di sini hari ini.

Teks ucapan baginda dibacakan oleh Tengku Mahkota Kelantan, Tengku Muhammad Fa-iz Petra.

Sultan Kelantan bertitah walaupun baginda akur dengan kebebasan bertindak berdasarkan amalan demokrasi, namun masyarakat Islam dan bangsa Melayu perlu mempunyai dan menjaga disiplin, tata cara hidup, tata susila serta adat istiadat Melayu, terutama berkaitan kehidupan beragama.

Dengan disiplin dan tata cara hidup beragamalah pada suatu masa dahulu bangsa kita pernah menjadi bangsa besar di rantau ini dan agama Islam menjadi asas yang kukuh kepada pembinaan tamadunnya,” titah baginda.

Selain itu, baginda berjanji akan memberi perhatian sewajarnya kepada kemajuan dan perkembangan Maik sesuai dengan kedudukannya sebagai institusi yang memikul amanah menjaga kepentingan Islam dan adat istiadat Melayu di Kelantan.

Baginda turut memuji usaha yang dilakukan Maik dalam memartabatkan penggunaan tulisan jawi, sekali gus menyarankan supaya ia dapat dimartabat dan dikekalkan penggunaannya.

Pada majlis itu, Tengku Muhammad Fa-iz Petra berkenan melancarkan buku bertajuk ‘Puri Kencana’ yang menyingkap kecemerlangan satu abad Maik sebagai majlis agama Islam tertua di negara ini.

Selain itu, Tengku Muhammad Fa-iz Petra turut berkenan melancarkan gimik pelancaran kapsul masa Maik mengandungi sepucuk surat yang akan dibaca 100 tahun lagi. – Bernama

Sumber: Sultan Kelantan minta umat Islam elak sengketa berpanjangan
Pautan Berkaitan: Sultan Muhammad V sentiasa di hati rakyat

Posted in Islam | Leave a comment

Segala Puji Hanya Milik Allah

DSCN8410

(Gambar Hiasan) Graduan “Kursus Pendek Pemantapan Asas Fardhu ‘Ain” @ Daurah Berkitab Pondok Baitul Qurro’ wal Fuqoha’ Sungai Udang Melaka 12-26 Jun 2014

Alhamdulillah

Sempena Khatam Talaqqi Al-Qur’an Bersanad (Toriq al-Jazari)
Penghargaan Terkhusus Buat Guru Yang Dikasihi: Pakcik Yusop Adan

27 Ramadhan 1435 Hijrah
(25 Julai 2014 Masihi)

Quote | Posted on by | Leave a comment

Tanah Yang Dijanjikan

Long Live Gaza

SOLIDARITI

15 Ramadhan 1435 Hijrah

Posted in Islam, Sejarah | Leave a comment

Pemikiran & Peradaban Islam

An institute that seeks to inculcate authentic Islamic knowledge and profound understanding of other historic civilisations and the contemporary world.

An institute that seeks to inculcate authentic Islamic knowledge and profound understanding of other historic civilisations and the contemporary world.

Centre for Advanced Studies on Islam, Science, and Civilisation (CASIS) is a new centre of excellence at the Universiti Teknologi Malaysia (UTM) and is linked to the School of Graduate Studies (SPS) & [Faculty of Islamic Civilisation (FTI)]. CASIS seeks to promote post-graduate scholarship and learning for the advancement of knowledge in the fields of study relating to Islam, Science, and Civilisation and their allied sciences under the ambit of the Worldview of Islam in full cognisance of relevant developments in other civilisations, especially in the contemporary world.

Among its main objectives is to train young scholars who are intellectually adept to delve into the intricacies of religious thought while simultaneously at home with (intellectual and) scientific ideas, technologies and socio-economic thought and institutions of today. These emerging scholars will have the requisite intellectual tools and competent knowledge to imbibe from the multi-disciplinary program to prepare themselves for future intellectual and civilisational challenges at home and the world at large.

Aims and Objectives

  • To establish a center of excellence for conducting cutting-edge researches on Islam, Science and Civilisation.
  • To provide expertise on the field of Islamic Thought and Civilisation.
  • To produce competent scholars who can integrate religion with science and technology to develop a civilisation based on Tawhidic worldview.
  • To study, publish and generate meaningful works on contemporary Islamic Thought and Civilisation.
  • To translate great works of Muslim scholars into various languages.

Some of the Courses Offered

  • Worldview and Epistemic Frameworks
  • Decolonisation and Islamisation of Contemporary Knowledge
  • Qur’an and Hadith: Principles, Methodology and Contemporary Challenges
  • Islamic Philosophy of Science
  • History and Methodology of Islamic Science and Technology
  • Islam and World History
  • Islamic Political Thought and Institutions
  • Islamic Economic Thought and Institutions
  • Shari’ah in Contemporary Societies
  • Islam and Other Faiths
  • Religion, Development and Human Culture
  • Major Muslim Scientists
  • Major Muslim Thinkers
  • Readings in Classical Texts
  • Readings in Contemporary Texts
  • Islam in Malay History and Culture
  • Islam and Urban Development
  • Islam and Architecture

Main Website: Centre for Advanced Studies on Islam, Science and Civilisation
Alternative Website: www.k-economy.utm.my/casis/
Students Space: casisstudentssociety.blogspot.com
Facebook Page: www.facebook.com/CASIS.UTM

Posted in Islam, Sains, Sejarah | Leave a comment

Sains Islam

Akademi Sains Islam Malaysia
(ASASI)

ASASI - Akademi Sains Islam Malaysia

Akademi Sains Islam Malaysia atau lebih dikenali sebagai ASASI ditubuhkan pada 1977 oleh sekumpulan Ahli Sains dan Teknologi Muslim Malaysia.  Pada mulanya Akademi ini memang tidak ditujukan kepada Ahli Sains Sosial atau Kemanusiaan, tetapi mulai lebih kurang sedasawarsa penubuhannya, perlembagaannya dipinda supaya semua ‘Ilmuwan dalam bidang apa pun dapat menganggotainya sesuai dengan makna Sains mengikut perspektif Islam.  Kini anggota ASASI menjangkau lebih daripada 300 orang ahli (kebanyakannya Ahli Akademik dan Peiktisas) dalam pelbagai bidang ‘ilmu.  Sesiapa yang memiliki Ijazah dalam apa jua bidang layak memohon menjadi Ahli Biasa ASASI.  Selainnya bolehlah memohon untuk menjadi ‘Ahli Bersekutu’.  ASASI juga menawarkan kepada seseorang individu menjadi ahlinya bertaraf Anggota Kehormat jika seseorang rakyat Malaysia Muslim itu dianggap banyak memberi sumbangan pembangunan Sains atau Teknologi kepada umat Muslim di Malaysia. 

Dengan semangat untuk mendukung cita-cita kesatuan dan kesepaduan ilmu, sepertimana yang menjadi temanya, ASASI telah menggariskan beberapa tujuan penubuhannya. Ini termasuklah:

  • Untuk menghidupkan semula tradisi Sains berasaskan al-Quran, iaitu satu bentuk kajian tentang alam tabii atau fenomena dan telatah yang tidak memisahkannya daripada prinsip-prinsip Islam.
  • Untuk memperkenalkan dan mendokong konsep dan falsafah Sains Islam bersama-sama dengan etika Islam dalam kegiatan sains dan penyelidikan.
  • Untuk menggalakkan kajian Sains dalam kalangan masyarakat dan menjadikan al-Quran sebagai satu daripada sumber inspirasi, hidayah dan rujukan dalam kegiatan Sains.
  • Untuk berpegang teguh kepada keinginan dan tekad bagi mengembalikan bahasa Arab, sesuai dengan peranannya sebagai bahasa al-Quran, kepada kedudukannya yang asal dan betul sebagai bahasa Sains dalam dunia Islam.
  • Untuk melakukan usaha memadu, mengamir atau mengintegrasi dan menggembleng para ilmuwan Muslim ke arah membangun dan memajukan masyarakat Islam terutamanya dalam S & T (Sains & Teknologi).
  • Untuk bekerjasama dengan organisasi-organisasi lain, dalam dan luar negara, bagi memastikan kegunaan ilmu sebagai alat untuk mencapai kebahagian di dunia dan akhirat dan bukan untuk pemusnahan insan.

Semenjak penubuhannya, ASASI menerbitkan warkah berita dwitahunannya yang berjudul ASASAINS. Di samping itu, sejak 1990, ASASI turut menerbitkan jurnal ilmiah dwitahunannya yang berjudul Kesturi, yang kini nama tersebut dirakam pada laman sesawang ASASI ini (kesturi.net).

Selain menganjurkan kegiatan wacana, sama ada berbentuk seminar, bengkel, persidangan dan sebagainya, ASASI dalam waktu yang sama juga menerbitkan buku-buku ilmiah dan pascasidang kepada simposium yang mengungkapkan terutamanya perihal gagasan pengIslaman ilmu atau isu-isu semasa mengikut perspektif Islam. Antara buku-buku tersebut termasuklah, Siri Wacana Sejarah dan Falsafah Sains 8 (Mohd Yusof Haji Othman et al.), Pemikiran Sains Masa Kini (Osman bin Bakar), Al-Farabi: Life, Works and Significance (Osman bin Bakar), Pengenalan Sejarah dan Falsafah Sains (Shaharir bin Mohamad Zain), A positive Aspect of Tasawwuf. A Preliminary Thought (Syed Muhammad Naquib al-Attas), dan lain-lain lagi.

Laman sesawang: Kesturi  – mendukung cita-cita dan kesepaduan ilmu
Facebook: [ASASI] Twitter: []

Posted in Islam, Sains | Leave a comment

JAWI

Klasika Media – Akademi Jawi Malaysia
(Berikut petikanTENTANG KAMI” mereka)

Klasika MediaKlasika Media telah mula bermu‘āmalat semenjak tahun 2011 Masīhī. Padanya, Akademi Jawi Malaysia tertubuh dengan tekad untuk menghidupkan sebuah kegiatan perniagaan yang berasaskan penyelidikan dan penerbitan khazanah warīthan khuṣuṣnya dalam bidang Jāwī.

Klasika Media-Akademi Jawi Malaysia adalah sebuah badan perniagaan yang mahu meng‘amal-laksanakan falsafah Ekonomi Iḥsānī di dalam setiap mu‘āmalatnya.

Kami sedar-benar bahawa Islāmlah yang telah mengangkat pandangan ‘ālam ummatnya daripada cita jiwa taḥyul khayālī kepada renungan naẓar ‘aqalī dan ia terẓahir pada bahasa Melayu-Jāwī dan khazanahnya sedia tersimpan untuk diḥayātī.

Kami berpendirian bahawa perlunya ada usaha ‘ilmiyyah untuk menyediakan insān dalam memahami ma‘nā dirinya yang sebenar, di samping berikhtiyār untuk mengelakkannya daripada tersadung ke dalam lembah kekeliruan.

Atas rasa keberuntungan mempusakai ni‘mat ‘ilmu, kami bertekad untuk benar-benar memelihara, mengusahakan dan menghidupkan warīthan leluhur agung ini.

Shahadan, dari kecil telapak tangan, ingin kami kongsikan natijah usaha untuk manfa‘at besar sekalian insān.

Kami menyediakan khidmat berikut:

Imbasan dan Pendigitalan Bahan
(manuskrip, kitāb, majallah, buku dan lain-lain)

Transliterasi Jāwī-Rūmī dan Rūmī-Jāwī

Pengajian ‘Ilmiyyah dan Bengkel

Enjin Carian Bahan-bahan Jāwī (akademijawi.my)

Majalah Jāwi (majalah.akademijawi.my)

Lain-lain yang berkaitan

{}{}{}
Bidang Penyelidikan

Akademi Jawi Malaysia menumpukan bidang penyelidikan yang berikut:

1. Pandangan ‘Ālam Islām

  • Tinjauan ringkas pandangan ‘ālam Islām dan kajian ‘Ālam Melayu
  • Sejarah persuratan Jāwī dan bahasa Melayu Islām

2. Kemahiran dan Kefasihan Jāwī

  • Pengenalan sejarah dan perkembangan tulisan Jāwī.
  • Kefaṣiḥan membaca Jāwī dan transliterasi Jāwī-Rūmī

3. Pemahaman Karya-karya Jāwī

  • Pemahaman karya-karya Jāwī (kitab)
  • Kajian ‘ilmiyyah karya-karya Jāwī (kitab)

4. Khaṭ dan Kesenian Jāwī

  • Pengenalan jenis dan gaya khaṭ 

Laman web: [Klasika Media] – [Akademi Jawi Malaysia] Pautan Lain: [Majalah Jawi] Facebook: [Klasika Media – Akademi Jawi Malaysia] Twitter: [@klasikamedia]

Posted in Bahasa, Islam, Sejarah | Leave a comment